Cupido nunca ambito minado da era digital en la cita enamorando

Escritores, ensaistas e psicologos que escreveram referente a o apego nunca seculo XXI mapeiam o contexto em que as relacoes atuais se desenvolvem, um territorio com uma nova retorica que amplia as opcoes ao mesmo tempo que pode afetar a autoestima

A era digital engendrou um cupido caprichoso, mercantil, inseguro, ansioso, infiel, intermitente e evasivo que reinventa uma linguagem liberal, mas em segredo deseja o romantismo. E o retrato falado do deus do amor nunca sector minado sobre uma era dual, analogica e digital, cГіmo ver quiГ©n le gusta el christianconnection sin pagar surgido sobre uma duzia de livros recentes. De Manana Tendremos Otros Nombres, de Patricio Pron (Premio Alfaguara de Romance), cujo O Espirito dos Meus Pais Continua A subir na Chuva foi lancado nunca Brasil, ate La Lira de las Masas – la red asi­ como la Crisis sobre la Ciudad Letrada, de Martin Rodriguez-Gaona, Premio Malaga sobre Ensaio 2018, pasando pela pesquisa El Algoritmo de el apego – Un camino a las Entranas de Tinder, sobre Judith Duportail. Obras nas quais ressoam as palavras de Gabriel Garcia Marquez em Memoria de Minhas Putas Tristes “O sexo e o consolo que a gente tem quando o apego nao nos alcanca”.

Esse amor cuja busca e sempre a mesma, embora as vias tenham mudado sobre maneira vertiginosa. Varios narradores e ensaistas concordam com a definicao dada por Patricio Pron “As novas tecnologias trouxeram de as relacoes amorosas uma ampliacao do conceito sobre relacao que incorpora um vastissimo repertorio sobre possibilidades, desde a relacao amorosa a distancia prolongada ate o encontro sexual entre duas ou mais pessoas por um periodo de tempo previamente acordado”.

O patron proposto, tanto pela pornografia quanto pelos inumeros aplicativos de encontros, diz Rodriguez-Gaona, e o de relacoes esporadicas, descartaveis, despersonalizadas, sem intimidade e dispostas ao dispendio. Con el fin de o ensaista peruano, o ambiente digital “tem implicacoes cruciais na reconfiguracao da identidade individual (autorrepresentacao como um simulacro) e na socializacao (a necessidade sobre popularidade). Isso significou a hegemonia da extimidade (a erosao do privado) e do efemero”.

Isso da acesso a um catalogo sobre desejos conhecidos e secretos nunca qual, acrescenta Pron, “para muitas pessoas e mais facil encontrar alguem cujo desejo coincida com o delas, ao mesmo tempo em que ratifica a ideia sobre genero como um continuo em que papeis igual que os tradicionalmente considerados varonil e feminino e a oposicao dentro de homossexualidade e heterossexualidade podem ser adotados e em seguida abandonados sem que aspectos essenciais da identidade das pessoas sejam colocados em questao”.

Nao e nada mais do que “uma recalibragem das coisas”, sentencia Saskia Vogel, autora de Soy una Pornografa. Opcoes nao muito variados das tradicionais, insiste Vogel. Ela acredita que “nao se pode dar como certo que uma punto de vista sobre amor ou sobre sexo se aproximara de alguem sobre acordo com um prototipo com o qual esteja familiarizado ou com o que se entenda”. Reivindica que “o significativo e a comunicacao clara e honesta”.

E o apariencia que interessa Margarita Garcia Robayo, “a transformacao da retorica amorosa”. A escritora colombiana, autora de Primera cristiano, nao tem claro se a linguagem e obrigada a passar cabello universo digital “sob suas condicoes especificas, mas o simples fato de que o meio obrigue a retorica a se esforcar e muito interessante”. E deve ser, acrescenta, sem desaprovechar o essencial, sem banalizar ou frivolizar a mensagem, “e um desafio nesta nova ordem”.

Isto atesta a jornalista francesa Judith Duportail, que quis experimentar nunca mundo digital o verso de Lope de Vega “isto e apego, quem o provou sabe”. E o gustillo para ela foi agridoce. Depois sobre destrozar com o namorado, Duportail buscou a esperanca no Tinder, o aplicativo de encontros actual em quase todos os paises do universo. Logo ela quis saber como funcionava por adentro esse mercado do amor e do sexo, do corpo e 2 sentimentos. Ficou sabendo, por exemplo, que as mulheres costumam usar o aplicativo de melhorar a autoestima e os homens “para um caso sobre uma noite”. Logo entrou em uma ilusao de egos, consolos, verdades e mentiras a espera de “recolher migalhas de afeto”. E logo percebeu que o Tinder tem um algoritmo privado en a desejabilidade de cada usuario e sua classificacao, e em funcao disso coloca as fotos, maneras pares e sugere encontros. Duportail descobriu que o Tinder e mais conservador do que da la impresion.

O cupido afilhado do universo digital proporciona encontros em linha “horriveis”, segundo Ronja von Ronne “O pior do pior, um inferno muito particular cheio sobre fotos de penis e selfies de homens que parecem que so querem comer o queijo da sua geladeira”. A escritora e blogueira alema, autora sobre debido a Vamos, da como exemplo os portais de pornografia, que “destroem a confianca em si mesmas sobre milhoes sobre ji?venes, e seu gasto excessivo semblante com que o sexo real pareca um pouco estranho e incomodo”.

Isso e ratificado cabello psicologo e escritor britanico Frank Tallis, autor de O Romantico Incuravel – E Outros Casos de Desejo e Loucura “O acesso a pornografia fez com que muitos jovens temam o sexo por motivo de que sentem que devem se comportar igual que estrelas porno”.

Igual excesso sobre oferta, reflete Pron, leva muitas pessoas “a paralisia amorosa a oferta e enorme demais de escolher somente uma coisa. E complejo imaginar como a provisoriedade em que vivemos poderia acontecer compensada por uma precariedade tambem afetiva”.